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--- patrimonio_historico:museo_distribuido:como_podemos_acercar_el_museo [2019/11/11 10:14] – [Dirección museística] galopax
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 <fs large>II – Los Caminos de Santiago como Valor Patrimonial:\\
 El Camino Olvidado y el Camino de Invierno\\ en el Bierzo Alto</fs>
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-El museo que se trata de analizar en este estudio sería un museo en forma //«distribuida»//, un museo vinculado con un //«bien cultural en serie»//[(nota:>Ver [[patrimonio_historico:museo_distribuido:que_podemos_salvar|«¿Qué podemos salvar? - Contextualización»]] de este curso MOOC Educación y Museos, del cual este estudio se puede considerar continuación, la Parte II.)], aquel que //«hace referencia a un conjunto de objetos con unas propiedades naturales o culturales comunes, situados en diferentes localizaciones geográficas»[(ref:>UNITED NATIONS EDUCATIONAL SCIENTIFIC AND CULTURAL ORGANIZATION. CONVENTION CONCERNING THE PROTECTION OF THE WORLD CULTURAL AND NATURAL HERITAGE )] //y, simultáneamente, en diferentes estadios de realidad, la Realidad Real y la Realidad Virtual, un //espacio distribuido//, un conjunto de espacios propicios a esa participación, a la democratización cultural, basado en el dinamismo social y actuando como motor cultural.
+El museo que se trata de analizar en este estudio sería un museo en forma //«distribuida»//, un museo vinculado con un //«bien cultural en serie»//[(nota:>Ver [[patrimonio_historico:museo_distribuido:que_podemos_salvar|¿Qué podemos salvar? - Contextualización]] de este curso MOOC Educación y Museos, del cual este estudio se puede considerar continuación, la Parte II.)], aquel que //«hace referencia a un conjunto de objetos con unas propiedades naturales o culturales comunes, situados en diferentes localizaciones geográficas»//[(ref:>UNESCO February 1996: 6, Paragraph 19 – [[http://whc.unesco.org/archive/gloss96.htm|United Nations Educational Scientific and Cultural Organization. Convention concerning the protection of the World Cultural and Natural Heritage]])] y, simultáneamente, en diferentes estadios de realidad, la Realidad Real y la Realidad Virtual, un //espacio distribuido//, un conjunto de espacios propicios a esa participación, a la democratización cultural, basado en el dinamismo social y actuando como motor cultural.
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 ====== Hipótesis======
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 ======Enunciado======
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 ===== Público y visitantes=====
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-El público que puede visitar este modo de Museo Distribuido, dadas la características de Camino de Santiago, se puede nutrir, fundamentalmente, de peregrinos, viajeros que realizan estos itinerarios por diversas razones, unas razones no solo religiosas, sino también culturales, de ocio, de experiencia personal, incluso como huida de los caminos tradicionales, como el Camino Francés, ante la aglomeración que en el mismo se produce en determinadas épocas y años, especialmente los años declarados como Jacobeos en que llegan a producirse afluencias cuasi masivas((“Estudio sobre las motivaciones para recorrer el Camino de Santiago” en
+El público que puede visitar este modo de Museo Distribuido, dadas la características de Camino de Santiago, se puede nutrir, fundamentalmente, de peregrinos, viajeros que realizan estos itinerarios por diversas razones, unas razones no solo religiosas, sino también culturales, de ocio, de experiencia personal, incluso como huida de los caminos tradicionales, como el Camino Francés, ante la aglomeración que en el mismo se produce en determinadas épocas y años, especialmente los años declarados como Jacobeos en que llegan a producirse afluencias cuasi masivas[(ref:>«Estudio sobre las motivaciones para recorrer el Camino de Santiago» en [[http://www.raco.cat/index.php/ApuntsEFD/article/viewFile/300527/389977]])].
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-       http://www.raco.cat/index.php/ApuntsEFD/article/viewFile/300527/389977)).
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+Este público suele ser de una formación cultural media–elevada, con diversas capacidades económicas, generalmente acomodadas, y de muy diversos orígenes, representados, prácticamente, casi todo los países de la Tierra. Así mismo, abarcan todas las edades, con dominio de entre 30 y 60 años[(ref:>Oficina del Peregrino. Informe estadístico 2015 en [[https://oficinadelperegrino.com/wp-content/uploads/2016/02/peregrinaciones2015.pdf]])].
-Este público suele ser de una formación cultural media-elevada, con diversas capacidades económicas, generalmente acomodadas, y de muy diversos orígenes, representados, prácticamente, casi todo los países de la Tierra. Así mismo, abarcan todas las edades, con dominio de entre 30 y 60 años((Oficina del Peregrino. Informe estadístico 2015 en
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-      https://oficinadelperegrino.com/wp-content/uploads/2016/02/peregrinaciones2015.pdf)).
 ===== Integración y participación local=====
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+La integración de un Museo Distribuido asociado a, más bien siendo él mismo, un trayecto del Camino de Santiago, puede producir una integración plena de todos los protagonistas, los lugareños y los peregrinos; los primeros actuando a modo de gestores museísticos, en forma de coexistencia simbiótica de modo que el beneficio de uno repercuta en el del otro, un proceso que ha de tener continuidad en la dinamización local como fuente de conocimiento de los caminos menos transitados, como el Camino Olvidado y el Camino de Invierno en el Alto Bierzo.
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+Así, es la población local la que ha de promover este Museo Distribuido, como primeros visitantes, en todos los niveles, especialmente en los educativos –escuelas, institutos, colegios– como forma de conocer su propio entorno, cuidarlo, «musealizarlo», promoverlo.
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-La integración de un Museo Distribuido asociado a, más bien siendo él mismo, un trayecto del Camino de Santiago, puede producir una integración plena de todos los protagonistas, los peregrinos y los lugareños; los primeros actuando a modo de gestores museísticos, en forma de coexistencia simbiótica de modo que el beneficio de uno repercuta en el del otro, un proceso que ha de tener continuidad en la dinamización local como fuente de conocimiento de los caminos menos transitados, como el Camino Olvidado y el Camino de Invierno en el Alto Bierzo.
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-Así, es la población local la que ha de promover este Museo Distribuido, como primeros visitantes, en todos los niveles, especialmente en los educativos -escuelas, institutos, colegios- como forma de conocer su propio entorno, cuidarlo, "musealizarlo", promoverlo.
 ====== Conclusiones======
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- Como conclusiones, se destacan varios aspectos en los que se puede incidir como forma de  fomentar la presencia de visitantes y promover la utilización del museo por parte de los vecinos, de los lugareños, siendo la primera el asociacionismo como base de promoción de los enclaves que conforman el //"bien cultural en serie", //proponiendo su integración en un Museo Distribuido, de modo que la creación de este bien singular propicie el beneficio común, no solo de sus "gestores", los lugareños, sino también de sus visitantes, los peregrinos.
+Como conclusiones, se destacan varios aspectos en los que se puede incidir como forma de  fomentar la presencia de visitantes y promover la utilización del museo por parte de los vecinos, de los lugareños, siendo la primera el asociacionismo como base de promoción de los enclaves que conforman el //«bien cultural en serie»//, proponiendo su integración en un Museo Distribuido, de modo que la creación de este bien singular propicie el beneficio común, no solo de sus «gestores», los lugareños, sino también de sus visitantes, los peregrinos.
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 La integración de los vecinos de los distintos poblamientos deviene en un factor fundamental, al ser los mejores conocedores del territorio, sus tradiciones e historia, su mayor valor patrimonial, que han de transmitir a ese Museo Distribuido en el que los sistemas en red, Internet, han de tener una valor muy relevante.
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 Así los lugareños que, por alguna razón, se encuentren alejados físicamente de sus lugares de origen, pueden participar como colabores activos en la conformación de ese Museo Distribuido, en su componente virtual, aportando su conocimiento y experiencia, imágenes, recuerdos. Contribuyendo a su difusión, a su promoción.
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 De este modo, una segunda conclusión se relacionaría con la relevancia que las Tecnologías de la Comunicación y la Información aportan como soporte diverso, en difusión, promoción, investigación, en modo aglutinador de experiencias, incluso como guía, en modos de Realidad Aumentada. Unas capacidades que, simultáneamente, pueden contribuir al desarrollo de actividades creativas, incluso laborales, tan necesarias en zonas deprimidas, además, pero no solo, de aquellas relacionadas con los servicios generales y albergues.
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+**NOTA:** Estas conclusiones se desarrollan en [[patrimonio_historico:museo_distribuido:como_se_aprende_en_el_museo|¿Cómo se aprende en el museo?]], en este Museo Distribuido, Real y Virtual, tercera parte de este curso MOOC Educación y Museos.
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-NOTA: Estas conclusiones se desarrollan en "¿Cómo se aprende en el museo?", en este Museo Distribuido, Real y Virtual, tercera parte de este curso MOOC Educación y Museos.
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+====== Véase también ======
+  * [[patrimonio_historico:museo_distribuido|Los Caminos de Santiago como Valor Patrimonial: El Camino Olvidado y el Camino de Invierno en el Bierzo Alto]], índice de esta exposición
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 ====== Notas ======
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 Fecha: 2017-03-13
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-{{ :patrimonio_historico:museo_distribuido:1_que_podemos_salvar_abelardo_lopez.pdf |1.- Qué podemos salvar. Documento de evaluación}}
+{{ :patrimonio_historico:museo_distribuido:2_como_podemos_acercar_el_museo_abelardo_lopez.pdf |2.- Como podemos acercar el museo. Documento de evaluación}}
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